Неточные совпадения
В сущности, понимавшие, по мнению Вронского, «как должно» никак не понимали этого, а держали себя вообще, как держат себя благовоспитанные
люди относительно всех
сложных и неразрешимых вопросов, со всех сторон окружающих жизнь, — держали себя прилично, избегая намеков и неприятных вопросов. Они делали вид, что вполне понимают значение и смысл положения, признают и даже одобряют его, но считают неуместным и лишним объяснять всё это.
Лет восемь тому назад он на каждом шагу говорил: «Мое вам почитание, покорнейше благодарствую», и тогдашние его покровители всякий раз помирали со смеху и заставляли его повторять «мое почитание»; потом он стал употреблять довольно
сложное выражение: «Нет, уж это вы того, кескесэ, — это вышло выходит», и с тем же блистательным успехом; года два спустя придумал новую прибаутку: «Не ву горяче па,
человек Божий, обшит бараньей кожей» и т. д.
и несмотря на значительное уменьшение расходов, доходы Григорья Ивановича не прибавлялись; он и в деревне находил способ входить в новые долги; со всем тем почитался
человеком не глупым, ибо первый из помещиков своей губернии догадался заложить имение в Опекунский совет: оборот, казавшийся в то время чрезвычайно
сложным и смелым.
Добродушная преданность
людям и материнское огорчение Анфимьевны, вкусно сваренный ею кофе, комнаты, напитанные
сложным запахом старого, устойчивого жилья, — все это настроило Самгина тоже благодушно. Он вспомнил Таню Куликову, няньку — бабушку Дронова, нянек Пушкина и других больших русских
людей.
Если нет крупных бед или внешних заметных волнений, зато сколько невидимых, но острых игл вонзается в
человека среди
сложной и шумной жизни в толпе, при ежедневных стычках «с ближним»!
У нас в обществе, я помню, еще задолго до суда, с некоторым удивлением спрашивали, особенно дамы: «Неужели такое тонкое,
сложное и психологическое дело будет отдано на роковое решение каким-то чиновникам и, наконец, мужикам, и „что-де поймет тут какой-нибудь такой чиновник, тем более мужик?“ В самом деле, все эти четыре чиновника, попавшие в состав присяжных, были
люди мелкие, малочиновные, седые — один только из них был несколько помоложе, — в обществе нашем малоизвестные, прозябавшие на мелком жалованье, имевшие, должно быть, старых жен, которых никуда нельзя показать, и по куче детей, может быть даже босоногих, много-много что развлекавшие свой досуг где-нибудь картишками и уж, разумеется, никогда не прочитавшие ни одной книги.
Но одни побои не испугали бы Федора Павловича: бывали высшие случаи, и даже очень тонкие и
сложные, когда Федор Павлович и сам бы не в состоянии, пожалуй, был определить ту необычайную потребность в верном и близком
человеке, которую он моментально и непостижимо вдруг иногда начинал ощущать в себе.
Слушай: в снах, и особенно в кошмарах, ну, там от расстройства желудка или чего-нибудь, иногда видит
человек такие художественные сны, такую
сложную и реальную действительность, такие события или даже целый мир событий, связанный такою интригой, с такими неожиданными подробностями, начиная с высших ваших проявлений до последней пуговицы на манишке, что, клянусь тебе, Лев Толстой не сочинит, а между тем видят такие сны иной раз вовсе не сочинители, совсем самые заурядные
люди, чиновники, фельетонисты, попы…
У нас часто убивают
людей посредством приклеивания ярлыков — «реакционер», «консерватор», «оппортунист» и т. п., хотя, может быть, за этим скрывается более
сложное и оригинальное явление, неопределимое обычными категориями.
Весь процесс происходит в
сложных взаимодействующих группах
людей.
Человек живет в разных, часто фиктивных мирах, не соответствующих, если их взять в отдельности,
сложной и многообразной действительности.
Но вопрос о внутренней свободе
сложнее, чем обыкновенно думают, особенно когда не интересуются внутренней жизнью
человека.
Проблема, стоящая перед
человеком, еще
сложнее: с механизированной природой не может быть взаимообщения.
Человек есть
сложное и запутанное существо.
Но самая идея вечных адских мук, безобразная и садичная, но представляющая
сложную философскую проблему, в сущности, лишает ценности духовную и моральную жизнь
человека.
Душа оставляет тело, странствует и многое видит в то время, когда
человек спит. Этим объясняются сны. Душа неодушевленных предметов тоже может оставлять свою материю. Виденный нами мираж, с точки зрения Дерсу, был тенью (ханя) тех предметов, которые в это время находились в состоянии покоя. Та к первобытный
человек, одушевляя природу, просто объясняет такое
сложное оптическое явление, как мираж.
Для образованного
человека это явление
сложное: осколок астероида, случайно вошедший в сферу земного притяжения, раскалившийся от трения о воздух, горящий за счет кислорода воздуха, метеорное железо, космическая пыль… Падение их на Землю в течение многих веков должно влиять на объем, вес и плотность ее, а всякое малейшее изменение в этом направлении влечет изменение в движении ее и рефлектирует на движении других планет и т.д.
Всех дербинцев, в том числе и самих Емельянов Самохваловых, забавляет эта странная и очень
сложная комбинация обстоятельств, которая двух
человек, живших в разных концах России и схожих по имени и фамилии, в конце концов привела сюда, в Дербинское.
О, мы прекрасно знаем, что средневековые
люди нередко были полны грубости и жестокости, что средневековая теократия была подменой власти Божьей властью человеческой, что с веками этими связана инквизиция и суеверия, но все это только подчеркивает двойственный и
сложный характер эпохи.
Люди знали бы, что каждый новый больной представляет собою новую, неповторяющуюся болезнь, чрезвычайно
сложную и запутанную, разобраться в которой далеко не всегда может и врач со всеми его знаниями.
Профессора на наших глазах искусно справлялись с самыми трудными операциями, систематически решали
сложные загадки, именуемые больными
людьми, а мы… мы слушали и смотрели; все казалось простым, стройным и очевидным.
— Теперь, господа, отдохнем. Я вам говорил уже, что значит мыслить понятиями. А вот сейчас вы услышите, как иные
люди мыслят и объясняют самые
сложные явления образами. Вы знаете уже Тургенева?
Впрочем, скажу все: я даже до сих пор не умею судить ее; чувства ее действительно мог видеть один только Бог, а
человек к тому же — такая
сложная машина, что ничего не разберешь в иных случаях, и вдобавок к тому же, если этот
человек — женщина.
Впрочем, в встрече его с нею и в двухлетних страданиях его было много и
сложного: «он не захотел фатума жизни; ему нужна была свобода, а не рабство фатума; через рабство фатума он принужден был оскорбить маму, которая просидела в Кенигсберге…» К тому же этого
человека, во всяком случае, я считал проповедником: он носил в сердце золотой век и знал будущее об атеизме; и вот встреча с нею все надломила, все извратила!
Социальное же освобождение достижимо, по-видимому,
сложной плюралистической системой координации ограниченной собственности личной и ограниченной собственности общественной и государственной, при которой собственность наименее может превращаться в насилие и эксплуатацию
человека человеком.
Любовь есть
сложное состояние
человека, и в ней могут сочетаться разные оттенки любви: любовь восходящая, любовь-восхищение может сочетаться с любовью нисходящей, с любовью-жалостью.
Человек оказывается подавленным и иногда раздавленным
сложной сетью конфликтов.
Человек не только дух, он
сложного состава, он также и животное, также и явление материального мира, но
человек также и дух.
Остается вопросом, признает ли господствующее теософическое и оккультическое сознание первочеловека Адама, происшедшего из Бога, а не из эволюции мира, или считает
человека лишь
сложным результатом мировой эволюции.
И ей казалось, что сам Христос, которого она всегда любила смутной любовью —
сложным чувством, где страх был тесно связан с надеждой и умиление с печалью, — Христос теперь стал ближе к ней и был уже иным — выше и виднее для нее, радостнее и светлее лицом, — точно он, в самом деле, воскресал для жизни, омытый и оживленный горячею кровью, которую
люди щедро пролили во имя его, целомудренно не возглашая имени несчастного друга
людей.
И рассказывал Павлу о какой-нибудь несправедливости полиции или администрации фабрики. В
сложных случаях Павел давал
человеку записку в город к знакомому адвокату, а когда мог — объяснял дело сам.
Семья наша была большая, управление домом
сложное; одной прислуги было шесть
человек: горничная, няня, кухарка, прачка, кучер, дворник.
Человек двадцать служащих исполняли свои
сложные обязанности с быстротой и точностью машины.
Она просвещеннее ученого, потому что у нее есть ответ на главный вопрос, что такое ее жизнь и как ей надо жить; тот ученый же, имея самые хитроумные ответы на самые
сложные, но неважные вопросы жизни, не имеет ответа на главный вопрос всякого разумного
человека: зачем я живу и что мне делать?
И ушел Яков Шумов, переваливаясь с ноги на ногу, как медведь, оставив в сердце моем нелегкое,
сложное чувство, — было жалко кочегара и досадно на него, было, помнится, немножко завидно, и тревожно думалось: зачем пошел
человек неведомо куда?
Я, Дэзи Гарвей, еще молода, чтобы судить об этих
сложных вещах, но я опять скажу: «
Человека не понимают».
Гез —
сложный, очень тяжелый
человек.
Победоносцев был более замечательным,
сложным и интересным
человеком, чем это о нем думают, когда обращают внимание исключительно на его реакционную политику.
А между тем, стоит только представить себе то, к чему дело идет и чему никто не может воспрепятствовать, что между
людьми установилось с такою же силою и всеобщностью, как и языческое общественное мнение, общественное мнение христианское и заменило языческое, что большинство
людей так же стыдится участия в насилии и пользовании им, как стыдятся теперь
люди мошенничества, воровства, нищенства, трусости, и тотчас же само собой, без борьбы и насилия уничтожается это
сложное и кажущееся столь могущественным устройство жизни.
— Но разве это может быть, чтобы в тебя заложено было с такой силой отвращение к страданиям
людей, к истязаниям, к убийству их, чтобы в тебя вложена была такая потребность любви к
людям и еще более сильная потребность любви от них, чтобы ты ясно видел, что только при признании равенства всех
людей, при служении их друг другу возможно осуществление наибольшего блага, доступного
людям, чтобы то же самое говорили тебе твое сердце, твой разум, исповедуемая тобой вера, чтобы это самое говорила наука и чтобы, несмотря на это, ты бы был по каким-то очень туманным,
сложным рассуждениям принужден делать всё прямо противоположное этому; чтобы ты, будучи землевладельцем или капиталистом, должен был на угнетении народа строить всю свою жизнь, или чтобы, будучи императором или президентом, был принужден командовать войсками, т. е. быть начальником и руководителем убийц, или чтобы, будучи правительственным чиновником, был принужден насильно отнимать у бедных
людей их кровные деньги для того, чтобы пользоваться ими и раздавать их богатым, или, будучи судьей, присяжным, был бы принужден приговаривать заблудших
людей к истязаниям и к смерти за то, что им не открыли истины, или — главное, на чем зиждется всё зло мира, — чтобы ты, всякий молодой мужчина, должен был идти в военные и, отрекаясь от своей воли и от всех человеческих чувств, обещаться по воле чуждых тебе
людей убивать всех тех, кого они тебе прикажут?
Гипнотизация эта в настоящее время организована самым
сложным образом и, начиная свое воздействие с детского возраста, продолжается над
людьми до их смерти.
Но чем
сложнее становились общества, чем больше они становились, в особенности чем чаще завоевание было причиной соединения
людей в общества, тем чаще личности стремились к достижению своих целей в ущерб общему и тем чаще для ограничения этих непокоряющихся личностей понадобилось употребление власти, т. е. насилия.
Но чем дальше жили
люди, чем
сложнее становились их отношения, тем более становилось очевидным, что противиться насилием тому, что каждым считается злом, — неразумно, что борьба от этого не уменьшается и что никакие людские определения не могут сделать того, чтобы то, что считается злом одними
людьми, считалось бы таковым и другими.
Это была страшная и захватывающая картина. Человеческий труд кипел здесь, как огромный,
сложный и точный механизм. Тысячи
людей — инженеров, каменщиков, механиков, плотников, слесарей, землекопов, столяров и кузнецов — собрались сюда с разных концов земли, чтобы, повинуясь железному закону борьбы за существование, отдать свои силы, здоровье, ум и энергию за один только шаг вперед промышленного прогресса.
Сложным движением пятнадцати станков управлял всего один
человек, помещавшийся над паровой машиной, на возвышении вроде капитанского мостика.
Опыт многократный, в самом деле горький опыт, научил его давно, что всякое сближение, которое вначале так приятно разнообразит жизнь и представляется милым и легким приключением, у порядочных
людей, особенно у москвичей, тяжелых на подъем, нерешительных, неизбежно вырастает в целую задачу,
сложную чрезвычайно, и положение в конце концов становится тягостным. Но при всякой новой встрече с интересною женщиной этот опыт как-то ускользал из памяти, и хотелось жить, и все казалось так просто и забавно.
Она гораздо менее антропогична, чем христианская мистика Запада, в ней менее разработан
сложный путь
человека, менее раскрывается человеческая борьба.
В
сложной истории раскрытия сущности духа философское и религиозное понимание духа были различны: философия понимала дух главным образом как разум, ум, религиозные же течения понимали дух как силу высшей жизни, которая вдыхается в
человека Богом, т. е. понимали более целостно.
Это обилие мыслей, простых, понятных, легко разрешавших
сложную путаницу жизни, вооружало душу бодростью, внушая доверие к
людям, к силе их разума и уважение к добрым намерениям их.
Рассмотреть это нравственное искажение — представляет задачу, гораздо более
сложную и трудную, нежели указать простое падение внутренней силы
человека под тяжестью внешнего гнета.